Inventaire du chantier

Philosophie du chantier

4) Stone age economics (suite et fin): entorses au chayanovisme et clap de fin

Limites d'une économie de maisonnées régulée suivant la norme de Chayanov

La norme de subsistance, ce qui est considéré comme étant le nécessaire pour vivre, se fixe autour de la moyenne des maisonnées, en termes de capacité productive, de sorte que la majorité peut l'atteindre. Mais, considéré en lui-même, en tant que simple agglomérat de maisonnées tournées vers une autoproduction régulée d'après la norme de Chayanov, le MPD trouve une double limite:

3) Bases socio-économiques de sociétés primitives d'abondance: anarcho-grégarisme et chayanovisme

 Première partie

Deuxième partie

 

Institution dominante                                         Forme d'économie           Structure sociale

maisonnée                                                             économie primitive             anarcho-grégaire

manoir                                                                   économie féodale               hiérarchique

société anonyme(à responsabilité limitée)               économie de marché          anarcho-bordélique

 

Sens de la démarche

Utiliser le concept d'anarcho-grégaire, d'après le terme forgé par l'anthropologue C. Macdonald, pour qualifier au mieux les bases socio-économiques d'une société primitive d'abondance.

 

 Ce concept présente l'apparence d'un paradoxe: il demande à penser une forme d'anarchie qui, non seulement ne tourne pas au bordel, contrairement à celle qui nous est familière, mais, au contraire, constitue un ensemble intégré, de surcroît capable d'assurer un certain régime d'abondance.

Le syndrome du vol au-dessus d'un nid de coucous

 A celles et ceux qui perpétuent l'esprit de la France de Vichy

 

Après 26 ans passés dans l'Education Nationale, je suis aujourd'hui officiellement à la retraite en tant qu'invalide absolument inapte à exercer quelque fonction que ce soit, car dotée d'une personnalité de type schizoïde, selon les termes même de l'expertise médicale.

Il faut donc prévenir tout de suite: tout ce qui a été structuré sur ce blog depuis 2010, et l'article qui va suivre en particulier, sont l'oeuvre d'un cinglé qu'il vaut mieux ne pas prendre au sérieux..

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Immanuel Wallerstein, Le destin du monde à l'époque du capitalisme moderne

 "On ne compte plus les études spécialisées sur la conduite en état d'ivresse en Alabama, le harcèlement sur Internet ou la stigmatisation des transsexuels brésiliens à Paris. En revanche, sur la crise économique globale, la sociologie n'a rien de bien particulier à dire." (Caillé et Vendenberghe, De la sociologie à la science sociale) 

Pierre Clastres, Marcel Gauchet et Félix Guattari : Qu’est-ce que c’est ...

Qu'est-ce que c'est que ces chefs sans pouvoir?

2) Sociétés de misère ou sociétés d'abondance?

"Mais si l'homme moderne pourvu de tous les avantages de la technologie ne dispose toujours pas du strict nécessaire, quelle chance de s'en tirer aura le sauvage tout nu, avec ses armes chétives, arc et flèches? Ayant attribué au chasseur des motivations bourgeoises et l'ayant muni d'outils paléolithiques, nous décrétons que sa situation est désespérée." (Sahlins, AP-AA, p. 41) 

-Le texte de Sahlins, Age de pierre âge d'abondance.qui sert  ici de référence centrale, sera désormais abrégé, AP-AA. 

1) Vraies et fausses sociétés d'abondance: variations autour du texte de M. Sahlins, Age de pierre, âge d'abondance

A la mémoire de Marshall Sahlins, 1930-2021

 

Crise de l'abondance, abondance de la crise

Il s'agira dans cette série d'articles de réouvrir un dossier qui avait été certainement trop vite expédié, étant donné l'importance du sujet, dans un article déjà ancien qui en était venu à la question de  savoir ce qu'est une société d'abondance.

1) Le dopage est-il une fatalité? Déconstruction du lieu commun

 "Je joue pour de l'argent et pour marquer des points. L'adversaire veut me prendre mon argent et mes points. C'est pourquoi je dois lutter contre lui par tous les moyens." (P. Steiner, ex-joueur du club de football de Cologne)

"L'histoire du football est un voyage triste, du plaisir au devoir. A mesure que le sport s'est transformé en industrie, il a banni la beauté qui naît de la joie de jouer pour jouer. En ce monde de fin de siècle, le football professionnel condamne ce qui est inutile, et est inutile ce qui n'est pas rentable. Il ne permet à personne cette folie qui pousse l'homme à redevenir enfant un instant, en jouant comme un enfant joue avec un ballon de baudruche et comme un chat avec une pelote de laine." (E. Galeano)

2a) Les communs. Critique des modèles théoriques dominants: tragédie des communs, dilemme du prisonnier et passager clandestin

Après les présentations faites de ce (très) gros chantier, et avant d'en venir positivement aux conditions sous lesquelles l'institution des communs peut fonctionner très concrètement, dans nombre de cas fort bien, il faut commencer par écarter de notre chemin les modèles théoriques devenus hégémoniques qui barrent l'accès à leur compréhension.