4) Des droits des animaux. Elaborer un système éthique qui ne dépende plus des armes de guerre

Mise à jour, 06-07-20

"Nous pouvons détruire les animaux plus facilement qu’ils ne peuvent nous détruire : c’est la seule base solide de notre prétention de supériorité. Nous valorisons l’art, la science et la littérature, parce que ce sont des choses dans lesquelles nous excellons. Mais les baleines pourraient valoriser le fait de souffler et les ânes pourraient considérer qu’un bon braiement est plus exquis que la musique de Bach. Nous ne pouvons prouver qu'ils ont tort, sauf par l’exercice de notre pouvoir arbitraire. Tous les systèmes éthiques, en dernière analyse, dépendent des armes de guerre (je souligne)." (Bertrand Russell, Mortals and others: American essays, 1931-1935)

7) La grand accélérateur de la prolétarisation de l'existence: 1914-1918

On partira ici, comme un phare dans les ténèbres, du seul philosophe de renommée internationale à s'être opposé d'entrée et jusqu'à la fin, au prix de sa carrière, à l'effroyable boucherie de 14-18, ce qu'on sera finalement amené à penser comme le grand accélérateur de la prolétarisation de l'existence : l'exception qui confirme la règle de l'aveuglement qui prévaut dans ce milieu là, présumé "éclairé". En France, par exemple, un de ses chefs de file, Bergson, relayait sans sourciller la propagande gouvernementale pour présenter cette guerre comme un combat de la civilisation contre la barbarie germanique; même un socialiste comme Mauss finit par s'engager volontairement dans l'armée. De l'autre côté, en Allemagne, Simmel croyait benoîtement que la guerre allait permettre aux gens de sortir de leur blasement, cette disposition d'esprit qui découle nécessairement de la croyance que tout peut s'acheter avec de l'argent, etc.

b- Qu'est-ce qu'un socialisme de liberté? Critique indigène et idéaux républicains: liberté-égalité-fraternité

"Nos pères avaient mis sur leur drapeau Liberté, Egalité, Fraternité. Que cette devise soit encore la nôtre." (P. Leroux, De l'individualisme et du socialisme, 1834) 

"Nous sommes socialistes si l’on veut entendre par socialisme la doctrine qui ne sacrifiera aucun des termes de la formule : liberté, fraternité, égalité, unité, mais qui les conciliera tous." (P. Leroux, La revue sociale, 1845)

 

A la mémoire de D. Graeber, 1961-2020

Ce qui suit constitue l'approfondissement de cette thèse qui consiste à soutenir que s'il y a un socialisme qui mérite aujourd'hui qu'on s'y intéresse de près, c'est celui qui accomplirait une forme ou une autre de renaissance des sociétés primitives dans les conditions de vie modernes. La source principale de références sera ici le texte de l'anthropologue D. Graeber, La sagesse de Kandiaronk, la critique indigène, le mythe du progrès et la naissance de la gauche.